*(Dikteret af Thoth)

"Baal" betyder "Herre". "Baal-Berith" er "Herre Berith". Han forudsiger fremtiden, bringer forståelse ved granskning af fortiden og kan forvandle metaller til guld. Han hjælper en med at opnå høje stillinger og situationer og modtage hædersbevisninger. Han taler med en meget klar og blød stemme.
SEGL

Baal-Bereth er Julen og juletræets Fader. "Juletræet, som nu er så udbredt blandt os, var lige så almindeligt i det hedenske Rom og Egypten. I Egypten var det et palmetræ. I Rom var det gran. Palmetræet betegner den hedenske Messias som Baal-Tamar, og grantræet betegner ham som "Baal-Berith"¹
"Juletræet var, som det er blevet nævnt, generelt et andet træ i Rom, selv grantræet, men den selv samme tanke, som blev antydet med palmetræet, blev antydet med julegrannet, for det symboliserede i det skjulte den nyfødte Gud som værende Baal-Berith, 'Pagtens Herre', og bebudede således hans magts bestandige og evige karakter, og hvordan han efter at være faldet ved sine fjenders hænder havde rejst sig sejrrig over dem alle."²

I Egypten tilbad de Nimrod som et palmetræ og refererede til ham som Messias "Baal-Tamar". Blandt de ældste af Baal'erne, var han kendt som Baal-Bereth, "Grantræets Herre". Han udviklede sig til Ball Berith", "Pagtens Herre". I det gamle Rom, hvor de også tilbad grantræet, kaldte de ham "Baal-Berith".

Den 25. december blev i Rom fejret som dagen, hvor den sejrrige Gud genopstod på Jorden, og blev afholdt under festivalen ved navn Natalis Solis Invicti, hvilket betyder "Den ubesejrede Sols fødselsdag". Julestammen repræsenterer Nimrods (kendt som Solguden, skåret ned af sine fjender) døde stamme. Juletræet repræsenterer Nimrod - den slagne Gud født på ny. Den gamle skik med at kysse under misteltenen, mest almindeligt for druiderne, stammer fra Babylonien og var en repræsentation for Messias, "Manden der er Grenen". Misteltenen blev betragtet som en guddommelig gren - en gren, der kom fra himlen, og voksede sig til et træ der dukkede op fra jorden. Nimrod, Guden af naturen, blev symboliseret af et stort træ. Men efter at være blevet skåret ned og dræbt i sin storhedstid, blev han nu symboliseret som en træstub uden grene, kaldet julestammen. Så kom den mægtige Slange og snoede sig omkring Nimrod (stubben). På mirakuløs vis opstod et nyt træ ved siden af stubben, hvilket symboliserede Nimrods genopstandelse og sejr over døden. Her er en illustration af en gammel efesisk mønt:

Baal-Berith var også kendt som "Pagtens Herre" og som "Guden Berith". Han var en populær Gud og blev tilbedt i Kana'an, Filisterlandet og Sikem. Han var beskytter af pagten mellem Sikem og nogle tilgrænsende kana'anæiske byer, som oprindeligt var selvstændige men omsider blev bragt i undertrykkelse af hebræerne.
"Enhver israelitter, der kunne have været boende i Siken, ville være almindelige eller beskyttede fremmede, og ikke parterne i en pagt. Baal-Beriths tempel havde et skatkammer, hvorfra borgerne ydede et bidrag til Abimelek. Det var der, at Gaal først kom frem som leder af oprøret, og inden for dets distrikt fandt indbyggerne af tårnet i Siken ('akropolen') et midlertidigt tilflugtssted fra Abimek ved slutningen af oprøret." ³

"Baal-Berith var også kendt som "Fællesskabets Gud".

Nedenfor er fotografier af de gamle rester af Baal-Beriths tempel:

Resterne af Baal-Beriths tempel er en jordfyldt platform, hvor et massivt tempel engang stod. Det er dateret til det 13/12. århundrede fvt. og var 26 meter langt og 23 meter bredt, og dets vægge var omtrent 6 meter brede.

"Arkæologer mener, at templet var en toetagers bygning. Det havde en indgang mød øst, hvor der i midten var en søjle til at støtte et tag, og på hver side af indgangen var der et kæmpe tårn. Det østlige tårn indeholdt en trappe, der kan have ført til andel sal. Inden i den store sal var der to rækker af søjler. På den halvrunde platform foran templet fandt man en del af en hellig søjle eller stående sten (ses i højre side på billedet ovenfor). Arkæologer mener, at dette markerede templets indgang."

________________________________________

¹ "The Two Babylons" af Alexander Hislop 1858

² Encyclopedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary Political and Religious History the Archeology Geography and Natural History, © 1899 of the Bible

³Ibid.

Illustrationer taget fra: "The Two Babylons" af Alexander Hislop 1858

Tilbage til: Dæmoner - Helvedes Guder

© Copyright 2005, Joy of Satan Ministries;
Library of Congress Number: 12-16457