DE SYV DØDSSYNDER:
Hovmod
------
Her ses det, hvordan han var arrogant nok til at fornærme sin vært og efterlade hende med arbejdets byrde, mens han fik al opmærksomheden, hvilket indikerer en ekstrem følelse af selvoptagethed:
Lukasevangeliet 10:38 Lukasevangeliet 10:39 Lukasevangeliet 10:40 Lukasevangeliet 10:41 Lukasevangeliet 10:42 ------
Enhver, der ikke elsker ham mere end deres egne forældre, er ham ikke værd.
Hvad skete der lige med "ær din far og mor"? Her ses det, hvordan nazaræeren placerer sig selv over sine
tilhængeres familiemedlemmer, hvilket, IGEN, indikerer hovmod og ekstrem
arrogance:
Matthæusevangeliet 10:37 ------
Her ses det, hvordan glæden ved at blive masseret med dyr salve var vigtigere end at sælge salven
og give pengene til de fattige.
Markusevangeliet 14:3 Markusevangeliet 14:4 Markusevangeliet 14:5 Markusevangeliet 14:6 Markusevangeliet 14:7 ------
Nazaræeren kalder andre mennesker "hunde" og "svin", hvilket indikerer, at de
er langt under ham:
Matthæusevangeliet 7:6
------
Han udtalte, at han var "mere" end Jonas og Salomon:
Matthæusevangeliet 12:41 Matthæusevangeliet 12:42 ------
Misundelse
Nazaræeren var så misundelig på hvilken som helst hengivenhed eller kærlighed vist mod andre end sig selv (selv andres nære familiemedlemmer),
at han forlangte, at hans disciple forlod deres familier:
Lukasevangeliet 9:59 Lukasevangeliet 9:60 Lukasevangeliet 9:61 Lukasevangeliet 9:62 Der er så mange flere skrifter, der åbenlyst blotlægger nazaræerens misundelige
og fortørnede karakter. Nogle af dem er angivet nedenfor.
------
Vrede
På grund af en overdreven følelse af hovmod, overdreven selvhøjtidelighed, arrogance og en overvældende tro på at komme før alle andre og følge sig "berettiget", var begik nazaræeren ofte synden vrede:
Matthæusevangeliet: 11:20 Matthæusevangeliet: 11:21 Matthæusevangeliet: 11:22 Matthæusevangeliet: 11:23 Matthæusevangeliet: 11:24 ------
Nazaræeren er evigt fordømmende, fornærmende og truende mod andre:
Matthæusevangeliet: 23:33
Markusevangeliet: 3:5
Johannesevangeliet: 2:15
I verset ovenfor fordømmer nazaræeren grådighed og indtjening af penge i templet. Men at dømme efter hans handlinger og krav, er nazaræeren den grådigste af dem alle.
------
Nazaræeren gør det klart, at han kommer for at bringe krig på Jorden og
konflikter, had og fjendskab blandt familiemedlemmer; at opløse familiens enhed
og hjem:
Matthæusevangeliet 10:34 Matthæusevangeliet 10:35 Matthæusevangeliet 10:36 ------
Han viste utålmodighed og irritation ved tilstædeværelsen af far, hvis barn ikke
kunne tale, der spurgte ham om hjælp. Hans personlige tid og energi var
vigtigere end at bruge et par sekunder på at hjælpe et lille, handicappet barn.
Han fornærmede også sine disciple og dem omkring sig, da han svarede på deres
bøn om hjælp:
Markusevangeliet 9:19
------
Griskhed
Nazaræerens afsky for arbejde var meget upraktisk. Fordi han levede af andres velgørenhed, var der tidspunkter,
hvor velgørenhed ikke kunne opfylde hans behov. Derfor STJAL han.
------
På sabbatten tilranede han og hans disciple sig en landmands majs. Da han
blev spurgt, hvorfor han overtrådte loven ved at spise på sabbatten, begrundede
han tyveriet ved at kalde sig selv "Herre over Sabbatten":
Lukasevangeliet: 6:1 Lukasevangeliet: 6:2 Lukasevangeliet: 6:3 Lukasevangeliet: 6:4 Lukasevangeliet: 6:5 ------
Nazaræerens ladhed og griskhed førte ofte til mere tyveri.
Her ses det, hvordan han sendte to disciple ud for at sjæle et æsel og et føl. Han tænkte ikke over,
hvilke konsekvenser det ville have for ejerne, hvis han stjal dem. Ud over at
stjæle, tør nazaræeren ikke selv at gå hen og stjæle dyrene. I stedet beordrer
han andre til at gøre det:
Lukasevangeliet: 19:29
Lukasevangeliet: 19:30 Lukasevangeliet: 19:31 Lukasevangeliet: 19:32 Lukasevangeliet: 19:33 Lukasevangeliet: 19:34 Lukasevangeliet: 19:35 ------
Ladhed
Nazaræeren har altid været kendt for sit had til fysisk arbejde. Nazaræeren hadede også at vaske sig og at bade.
Nedenfor ses det, hvordan nazaræeren opfordrer til ikke at vaske sig:
Matthæusevangeliet: 15:1 Matthæusevangeliet: 15:2 Matthæusevangeliet: 15:19 Matthæusevangeliet: 15:20 ------
Markusevangeliet: 7:1 Markusevangeliet: 7:2 Markusevangeliet: 7:3 Markusevangeliet: 7:4 Markusevangeliet: 7:5 Markusevangeliet: 7:6 Markusevangeliet: 7:7 Markusevangeliet: 7:8 Markusevangeliet: 7:1 ------
Ladhed
Frådseri er et urimeligt ønske om at indtage mere end det, man har brug for.
På trods af, at nazaræeren prædikenede om abstinens, var det ikke noget, han selv ønskede at praktisere.
Han bliver defensiv over klager rettet mod ham og hans tilhængere, der altid ses
spise og drikke:
Lukasevangeliet 5:33 Lukasevangeliet 5:34 Lukasevangeliet 5:35 ------
Han var kendt som en frådser og dranker:
Lukasevangeliet 7:34 ------
Nazaræeren blev vred, når hans kilder til gratis måltider ikke var let
tilgængelige. Nedenfor ses det, hvordan han engang forbandede et figentræ for ikke at bære frugt. Træet
døde:
Markusevangeliet 11:12 Markusevangeliet 11:13 Markusevangeliet 11:14 Markusevangeliet 11:20 Markusevangeliet 11:21 Markusevangeliet 11:22 ------
Begær
Begær er en usædvanlig stærk trang til kropslige glæder.
Nazaræeren prædikede om cølibat til sine tilhængere, men fordi han var en hykler,
fulgte han ikke disse lærdomme selv. Både mænd(*) og kvinder udbød
seksuelle ydelser for ham, og det samme gjorde andre i forhold til mad, husly og
andre behov.
Lukasevangeliet: 8:1 Lukasevangeliet: 8:2 Lukasevangeliet: 8:3
* Der er slettede vers i Markusevangeliet. Nazaræeren havde inden sin korsfæstelse samleje med en af
sine disciple i haven, mens de andre sov.
------
Nazaræeren fortalte for og opmuntrede til MORD af egoistiske grunde:
Lukasevangeliet: 19:27 ------
Nazaræeren FORTALTE ikke blot for SLAVERI, men opmuntrede og bifaldte
misbrug af slaver:
Lukasevangeliet: 12:47 ------
Udover at hans bjergprædiken er antilivsagtig og mod naturen (kunstig), taler
nazaræerens handlinger meget højere end hans ord og afslører hans sande natur. Med andre ord, at han var en stor hykler:
Matthæusevangeliet 5:1 Matthæusevangeliet 5:2 Matthæusevangeliet 5:3 Nazaræeren var ALT ANDET end "fattig i ånden". Han var arrogant, selvretfærdig og satte altid sine egne behov og ønsker langt over alle andres.
Se for eksempel følgende bibelvers:
Lukasevangeliet: 10:38-42
------
Matthæusevangeliet: 5:4 ------
Matthæusevangeliet: 8:21 Matthæusevangeliet: 8:22 ------
Matthæusevangeliet: 5:4 "Sagtmodig" betyder "ydmyg." Sørg for at læse ovenstående afsnit, da de yderligere afslører nazaræerens hovmod og arrogance.
Matthæusevangeliet: 5:6 ------
Nazaræeren fortaler og fremmer åbenlyst kaos og lovløshed. Disse uetiske,
selvmorderiske og antilivsagtige lærdomme har undermineret og ødelagt retssystemer,
hvilket resulterer i afstraffelse af ofret, mens kriminelle belønnes, og deres
adfærd opmuntres. Slutresultatet er civilisationens kollaps. Enhver art, der
ikke forsvarer sig selv, vil i sidste ende uddø. Hvis den menneskelige krop
ignorerede invaderende bakterier og vira, ville næsten alle mennesker dø på
mindre end en dag. Disse antilivsagtige lærdomme har til formål at ødelægge
menneskeliv.
Matthæusevangeliet 5:38 Matthæusevangeliet 5:39 Matthæusevangeliet 5:40 Matthæusevangeliet 5:41 Matthæusevangeliet 5:42 Matthæusevangeliet 5:43 Matthæusevangeliet 5:44 ------
Matthæusevangeliet: 5:7 Nazaræeren var alt andet end "bamhjertig". Han fordømmer, truer og fælder
altid folk.
------
Matthæusevangeliet 5:8 Nazaræeren var alt andet end "ren af hjertet".
HAN LØJ:
Johannesevangeliet: 5:31
Her fortalte nazaræeren sine disciple, at de ikke ville dø inden hans genkomst:
Matthæusevangeliet: 16:28 Johannes' Åbenbaring: 3:11
HAN STJAL:
Lukasevangeliet: 19:29-35
Lukasevangeliet: 19:27 Han var en af de største hyklere, der nogensinde har levet.
Matthæusevangeliet: 5:19
Matthæusevangeliet: 5:9 Matthæusevangeliet: 10:34 Matthæusevangeliet: 10:35 Matthæusevangeliet: 10:36 Matthæusevangeliet: 5:10 Nazaræeren fordømmer retfærdighed og modarbejdet det- se de andre skrifter på
denne side.
Matthæusevangeliet: 5:11 Ovenstående er et åbenlyst eksempel på nazaræerens had til menneskeheden.
Nazaræeren prædikede selvdestruktion:
Matthæusevangeliet: 19:12 En "gildning" er en kastreret mand, det vil sige en mand, der har fået fjernet testiklerne.
Den katolske kirke kastrerede rutinemæssigt unge kordrenge for at
forhindre deres stemmer i at gå i overgang.
Matthæusevangeliet: 5:29 Matthæusevangeliet: 5:30 ------
Her ses nazaræerens ONDSKAB MOD DYR:
Matthæusevangeliet: 8:30 Matthæusevangeliet: 8:31 Matthæusevangeliet: 8:32 Mange hævder, at dette væsen aldrig har eksisteret og/eller er ligegyldigt.
Folk, der fastholder dette, er så vildledte som dem, der tror, at
nazaræeren var et retfærdigt individ. Det er irrelevant, hvorvidt dette væsen fysisk eksisterede eller ej.
Virkningerne, som det har haft på menneskeheden,
har gennemsyret alle aspekter af samfundet, som de fleste af os bor i. Der er
millioner og atter millioner, som tilbeder denne skabning og utrætteligt fremmer
ham på alle niveauer. Konsekvenserne, som dette væsen har haft på menneskeheden, er
forfærdelige. Næsten alle krige i historien er blevet udkæmpet af
højrehåndsreligiøse årsager. Millioner og atter millioner af mennesker har alvolige psykiske
lidelser og hæmninger, der forhindrer dem i at leve et sundt og normalt liv.
Den sørgeliste liste over forbrydelser, der er blevet begået mod
menneskeheden på grund af dette væsen, bliver ved og ved.
Det er ligegyldigt, om "han" er en myte eller fysisk eller historisk
eksisterede. Væsenet er en realitet i forhold til alle de enorme uretfærdigheder og magiske værker, der har holdt os ALLE tilbage i århundreder.
Væsenet må destrueres.
De mennesker i samfundet, der kærer sig om personlige rettigheder og frihed, kæmper
uophørligt mod kristne i retten, da kristne utrætteligt og fanatisk arbejder
på at fratage hver eneste mand, kvinde og barn deres frihed og liv.
Kristne er af den opfattelse, at nazaræeren er et perfekt, fredeligt, kærligt, helbredende og forstående væsen.
De fleste er for dovne til at læse faktaene. Bibelen er muligvis den mest købte bog, men det er den mindst læste.
Nazaræeren var en meget arrogant, egoistisk og indbilsk person. Hans overvældende følelse af negativ stolhed og selvhævdelse kan ses i mange af skrifterne.
Men det skete, medens de vare på Vandring, gik han ind i en Landsby; og en Kvinde ved Navn Martha modtog ham i sit Hus.
Og hun havde en Søster, som hed Maria, og hun satte sig ved Herrens Fødder og hørte på hans Tale.
Men Martha havde travlt med megen Opvartning; og hun kom hen og sagde: "Herre! bryder du dig ikke om, at min Søster har ladet mig opvarte ene? Sig hende dog, at hun skal hjælpe mig."
Men Jesus svarede og sagde til hende: "Martha! Martha! du gør dig Bekymring og Uro med mange Ting;
men eet er fornødent. Maria har valgt den gode Del, som ikke skal tages fra
hende."
Den, som elsker Fader eller Moder mere end mig, er mig ikke værd; og den,
som elsker Søn eller Datter mere end mig, er mig ikke værd;
Og da han var i Bethania, i Simon den spedalskes Hus, kom der, medens han sad til Bords, en Kvinde, som havde en Alabastkrukke med ægte, såre kostbar Nardussalve; og hun sønderbrød Alabastkrukken og udgød den på hans Hoved.
Men der var nogle, som bleve vrede hos sig selv og sagde: "Hvortil er denne
Spilde af Salven sket?
Denne Salve kunde jo være solgt for mere end tre Hundrede Denarer og være
given til de fattige." Og de overfusede hende.
Men Jesus sagde: "Lader hende være, hvorfor volde I hende Fortrædeligheder?
Hun har gjort en god Gerning imod mig.
De fattige have I jo altid hos eder, og når I ville, kunne I gøre vel imod
dem; men mig have I ikke altid.
Giver ikke Hunde det hellige, kaster ikke heller eders Perler for Svin,
for at de ikke skulle nedtræde dem med deres Fødder og vende sig og sønderrive
eder.
Mænd fra Ninive skulle opstå ved Dommen sammen med denne Slægt og
fordømme den; thi de omvendte sig ved Jonas's Prædiken; og se, her er mere end
Jonas.
Sydens Dronning skal oprejses ved Dommen sammen med denne Slægt og
fordømme den; thi hun kom fra Jordens Grænser for at høre Salomons Visdom; og
se, her er mere end Salomon.
Men han sagde til en anden: "Følg mig!" Men denne sagde: "Herre! tilsted mig først at gå hen at begrave min Fader."
Men han sagde til ham: "Lad de døde begrave deres døde; men gå du hen og forkynd Guds Rige!"
Men også en anden sagde: "Herre! jeg vil følge dig; men tilsted mig først at tage Afsked med dem, som ere i mit Hus."
Men Jesus sagde til ham: "Ingen, som lægger sin Hånd på Ploven og ser tilbage, er vel skikket for Guds Rige."
Da begyndte han at skamme de Byer ud, i hvilke hans fleste kraftige Gerninger vare gjorte, fordi de ikke havde omvendt sig:
"Ve dig, Korazin! ve dig, Bethsajda! thi dersom de kraftige Gerninger, som ere skete i eder, vare skete i Tyrus og Sidon, da havde de for længe siden omvendt sig i Sæk og Aske.
Men jeg siger eder: Det skal gå Tyrus og Sidon tåleligere på Dommens Dag end eder.
Og du, Kapernaum! som er bleven ophøjet indtil Himmelen, du skal nedstødes indtil Dødsriget; thi dersom de kraftige Gerninger, som ere skete i dig, vare skete i Sodoma, da var den bleven stående indtil denne Dag.
Men jeg siger eder: Det skal gå Sodomas Land tåleligere på Dommens Dag end dig."
"I Slanger! I Øgleunger! hvorledes kunne I undfly Helvedes Dom?"
Og han så omkring på dem med Vrede, bedrøvet over deres Hjertes Forhærdelse, og siger til Manden: "Ræk din Hånd ud!"
Og han gjorde en Svøbe af Reb og drev dem alle ud af Helligdommen, både Fårene og Okserne, og han spredte Vekselerernes Småpenge og væltede Bordene.
Tro ikke, at jeg er kommet for at bringe fred på jorden. Jeg er ikke kommet for at bringe fred, men sværd.
Jeg er kommet for at sætte splid mellem en mand og hans far, en datter og hendes mor, en svigerdatter og hendes svigermor,
og en mand får sine husfolk til fjender.
Da udbrød Jesus: »Du vantro slægt, hvor længe skal jeg være hos jer, hvor længe skal jeg holde jer ud? Kom herhen med ham!«
Men det skete på den næstførste Sabbat, at han vandrede igennem en
Sædemark, og hans Disciple plukkede Aks og gned dem med Hænderne og spiste.
Men nogle af Farisæerne sagde: "Hvorfor gøre I, hvad det ikke er tilladt
at gøre på Sabbaten?"
Og Jesus svarede og sagde til dem: "Have I da ikke læst, hvad David gjorde,
da han blev hungrig, han og de, som vare med ham?
hvorledes han gik ind i Guds Hus og tog Skuebrødene og spiste og gav også
dem, som vare med ham, skønt det ikke er nogen tilladt at spise dem uden
Præsterne alene."
Og han sagde til dem: "Menneskesønnen er Herre også over Sabbaten."
Og det skete, da han nærmede sig til Bethfage og Bethania ved det Bjerg,
som kaldes Oliebjerget, udsendte han to af sine Disciple og sagde:
"Gå hen til den Landsby, som ligger lige for eder. Når I komme derind,
skulle I finde et Føl bundet, på hvilket der endnu aldrig har siddet noget
Menneske; og løser det, og fører det hid!
Og dersom nogen spørger eder: Hvorfor løse I det? da skulle I sige
således: Herren har Brug for det."
Men de udsendte gik hen og fandt det, ligesom han havde sagt dem.
Men da de løste Føllet, sagde dets Herrer til dem: "Hvorfor løse I Føllet?"
Og de sagde: "Herren har Brug for det."
Og de førte det til Jesus, og de lagde deres Klæder på Føllet og lod
Jesus sætte sig derpå.
Da kommer der fra Jerusalem Farisæere og skriftkloge til Jesus og sige:
"Hvorfor overtræde dine Disciple de gamles Overlevering? thi de to ikke
deres Hænder, når de holde Måltid."
Thi ud fra Hjertet kommer der onde Tanker, Mord, Hor, Utugt, Tyverier,
falske Vidnesbyrd, Forhånelser.
Det er disse Ting, som gøre Mennesket urent; men at spise med utoede
Hænder gør ikke Mennesket urent."
Og Farisæerne og nogle af de skriftkloge, som vare komne fra Jerusalem,
samle sig om ham.
Og da de så nogle af hans Disciple holde Måltid med
vanhellige, det er utoede, Hænder
thi Farisæerne og alle Jøderne spise ikke uden at to Hænderne omhyggeligt,
idet de fastholde de gamles Overlevering;
og når de komme fra Torvet, spise de ikke uden først at tvætte sig; og der
er mange andre Ting, som de have vedtaget at holde, Tvætninger af Bægere og Krus
og Kobberkar og Bænke,
så spurgte Farisæerne og de skriftkloge ham ad: "Hvorfor vandre dine
Disciple ikke efter de gamles Overlevering, men holde Måltid med vanhellige
Hænder?"
Men han sagde til dem: "Rettelig profeterede Esajas om eder, I Hyklere!
som der er skrevet: "Dette Folk ærer mig med Læberne, men deres Hjerte er langt
borte fra mig.
Men de dyrke mig forgæves, idet de lære Lærdomme, som ere Menneskers Bud."
I forlade Guds Bud og holde Menneskers Overlevering."
Og han sagde til dem: "Smukt ophæve I Guds Bud, for at I kunne holde eders Overlevering."
Men de sagde til ham: "Johannes's Disciple faste ofte og holde Bønner og
Farisæernes ligeså; men dine spise og drikke?"
Men Jesus sagde til dem: "Kunne I vel få Brudesvendene til at faste, så
længe Brudgommen er hos dem?
Men der skal komme Dage, da Brudgommen bliver tagen fra dem; da skulle de
faste i de Dage."
Menneskesønnen kom, som spiser og drikker, og I sige: Se, en Frådser og
en Vindranker, Tolderes og Synderes Ven!
Og den følgende Dag; da de gik ud fra Bethania, blev han hungrig.
Og da han så et Figentræ langt borte, som havde Blade, gik han derhen, om
han måske kunde finde noget derpå, og da han kom til det, fandt han intet uden
Blade; thi det var ikke Figentid.
Og han tog til Orde og sagde til det: "Aldrig i Evighed skal nogen mere
spise Frugt af dig!" Og hans Disciple hørte det.
Og da de om Morgenen gik forbi, så de, at Figentræet var visnet fra Roden
af.
Og Peter kom det i Hu og siger til ham; "Rabbi! se, Figentræet, som du
forbandede, er visnet."
Og Jesus svarede og siger til dem: "Haver Tro til Gud!
Og det skete i Tiden derefter, at han rejste igennem Byer og Landsbyer og
prædikede og forkyndte Evangeliet om Guds Rige, og med ham de tolv
og nogle Kvinder, som vare helbredte fra onde Ånder og Sygdomme, nemlig:
Maria, der kaldes Magdalene, af hvem syv onde Ånder vare udfarne;
og Johanna, Herodes's Husfoged Kuzas Hustru, og Susanna og mange andre,
som tjente dem med, hvad de ejede.
Men fører disse mine Fjender hid, som ikke vilde, at jeg skulde være
Konge over dem, og hugger dem ned for mine Øjne!"
Men den Tjener, som har kendt sin Herres Villie og ikke har truffet
Forberedelser eller handlet efter hans Villie, skal have mange Hug;
Men da han så Skarerne, steg han op på Bjerget; og da han havde sat sig,
gik hans Disciple hen til ham,
og han oplod sin Mund, lærte dem og sagde:
"Salige ere de fattige i Ånden, thi Himmeriges Rige er deres.
Matthæusevangeliet: 10:37
Salige ere de, som sørge, thi de skulle husvales.
Men en anden af Disciplene sagde til ham: "Herre! tilsted mig først at gå
hen og begrave min Fader."
Men Jesus siger til ham: "Følg mig, og lad de døde begrave deres døde!"
Salige ere de sagtmodige, thi de skulle arve Jorden.
Salige ere de, som hungre og tørste efter
Retfærdigheden, thi de skulle mættes.
I have hørt, at der er sagt: Øje for Øje, og Tand for Tand.
Men jeg siger eder, at I må ikke sætte eder imod det onde; men dersom
nogen giver dig et Slag på din højre Kind, da vend ham også den anden til!
Og dersom nogen vil gå i Rette med dig og tage din Kjortel, lad ham da
også få Kappen!
Og dersom nogen tvinger dig til at gå een Mil, da gå to med ham!
Giv den, som beder dig, og vend dig ikke fra den, som vil låne af dig.
I have hørt, at der er sagt: Du skal elske din Næste og hade din Fjende.
Men jeg siger eder: Elsker eders Fjender, velsigner dem, som forbande
eder, gører dem godt, som hade eder, og beder for dem, som krænke eder og
forfølge eder,
Salige ere de barmhjertige, thi dem skal vises Barmhjertighed.
Salige ere de rene af Hjertet, thi de skulle se Gud.
Dersom jeg vidner om mig selv, er mit Vidnesbyrd ikke sandt
sandelig siger jeg eder, der er nogle af dem, som stå her, der ingenlunde
skulle smage Døden, førend de se Menneskesønnen komme i sit Rige."
Jeg kommer snart! Hold fast ved det, du har, for at ingen skal tage din
Krone.
Lukasevangeliet: 6: 1-5
(se ovenstående)
Han FORTALTE FOR og OPFORDREDE TIL MORD på et indfald:
(se ovenstående)
19 Derfor, den, som bryder et at de mindste af disse Bud og lærer Menneskene
således, han skal kaldes den mindste i Himmeriges Rige; men den, som gør dem og
lærer dem, han skal kaldes stor i Himmeriges Rige.
Salige ere de, som stifte Fred, thi de skulle
kaldes Guds Børn.
Tro ikke, at jeg er kommet for at bringe fred på jorden. Jeg er ikke kommet for at bringe fred, men sværd.
Jeg er kommet for at sætte splid mellem en mand og hans far, en datter og hendes mor, en svigerdatter og hendes svigermor,
og en mand får sine husfolk til fjender.
Salige ere de, som ere forfulgte for Retfærdigheds Skyld, thi Himmeriges Rige er deres.
Salige ere I, når man håner og forfølger eder og lyver eder alle Hånde
ondt på for min Skyld.
Thi der er Gildinger, som ere fødte således fra Moders Liv; og der er
Gildinger, som ere gildede af Mennesker; og der er Gildinger, som have gildet
sig selv for Himmeriges Riges Skyld. Den, som kan rumme det, han rumme det!"
Men dersom dit højre Øje forarger dig, så riv det ud, og kast det fra
dig; thi det er bedre for dig, at eet af dine Lemmer fordærves, end at hele
dit Legeme bliver kastet i Helvede.
Og om din højre Hånd forarger dig, så hug den af og kast den fra dig; thi
det er bedre for dig, at eet af dine Lemmer fordærves, end at hele dit
Legeme kommer i Helvede.
Men der var langt fra dem en stor Hjord Svin, som græssede.
Og de onde Ånder bade ham og sagde: "Dersom du uddriver os, da send os i
Svinehjorden!"
Og han sagde til dem: "Går!" Men de fore ud og fore i Svinene; og se,
hele Hjorden styrtede sig ned over Brinken ud i Søen og døde i Vandet.
Intet individ i historien er blevet forsynet med flere undskyldninger.
Fordrejning og direkte at lyve om de ting, dette væsen underviste i og gjorde, er
almindeligt blandt dem, der er vildledte, sympatiske og/eller bare dumme i
nakken.