NÅDESLØS KRIGSFØRELSE MELLEM DE PARASITÆRE JØDER OG DERES UHELDIGE OFRE
Antagonismen har varet i 5.000 år
Uforsonlig konflikt Civilationers parasitter Fra jødernes egen mund
Serier af modrekation Armleder-serien: Bogdan Chmielnicki var en kosakleder
(1593-1657). I 1658 ledte han en gengældelsesaktion, hvilket var folkeopstanden
i Ukraine. Dette resulterede i udslettelsen af hundredevis af jødiske samfund og
mordet på hundredtusinder af jøder. En nutidig kilde bekræfter, at 744 jødiske
samfund blev udslettet. Jøderne henviser til disse som Chmielnicki-massakrerne.
Hep! Hep! Optøjer: Et anti-jødisk slogan anvendt under optøjerne i Tyskland i
1819 - et råb, der stammer fra tiden med korstogene
* * * * *
Udover disse serier findes der visse betegnelser, jøderne bruger igen og
igen om angrebene på dem - betegnelser, der ikke almindeligvis forstås af
ikke-jøder. Pogrom: En organiseret massakre beregnet til at udslette et samfund eller
en massegruppe af jøder. Ritualmord: [Det er indlysende, at formålet med dette er den symbolske rituelle kanalisering af energien. Energien fra den menneskelige
blodofring bruges til at holde løgnen om kristendommen kørende, således at ikke-jøder forbliver under besværgelsen.
Denne fremgangsmåde bruges stadig den dag i dag. Der forsvinder altid et større antal børn i tiden omkring Pesach.]
Jøderne benægter denne bestialske praksis og hævder, at det kun er anklager.
Faktum er, at de ikke blot er blevet anklaget for den selv samme bestialske
praksis siden romertiden, men også er blevet dømt for det og hængt, halshugget
og brændt på bålet for denne forbrydelse i stort set alle lande i Europa (som vi
behandler senere) og selv i nogle af de muslimske lande. Charles Lindbergs kidnappede baby
var angiveligt offer for jødisk ritualmord i nyere tid. Efter personligt at have
studeret sagen, er jeg overbevist om, at det er sandt, da det bestemt passer til
mønstret.
* * * * *
De klæbrige jøder vender konstant tilbage
Evig krigsførelse * * * * *
OLDTIDEN
Asien:
Det byzantinske rige: Rom: * * * * *
MIDDELALDERENS EUROPA
Spredt fra Rom Hund og lopper Evig krig ØSTRISK ritualmord. Det 13. og 15. århundrede var
præget af alvorlige forfølgelser. Som følge af anklager om ritualmord, blev alle
jøder i Østrig i 1420 enten brændt, udvist eller tvangsmæssigt døbt. De
forsvandt dog ikke, og i 1670 dekreterede Margaret Theresa endnu en generel
udvisning. I Salzburg ENGLAND I London, det jødiske hovedkvarter, var jøderne veletableret inden 1100. Der
var et morderisk angreb på jøderne, da Richard I i 1899 blev kronet og flere
under baronens krige 1263-66. Jøderne i London stod over for beskyldninger om
ritualmord i 1238, 1244 og 1276. FRANKRIG Ritualmord Jøder konstruerede den franske revolution TYSKLAND Krigshistorien mellem jøderne og tyskerne er
lang, og vi kan kun give et lille fragment her. Middelalderens fortsatte krigsførsel Jøder monopoliserede finanser Massakrerne under Den sorte død Rindfleish massakrerne Domstolsjøder manipulerede herskere Vendte konsekvent tilbage Anklaget for at forgifte brønde Vendte altid tilbage Trediveårskrigen blev anstiftet af jøder POLEN
Chmielnickis oprør Jøder udgjorde 50% af befolkningen I 1399 resulterede en anklage
om værtsvanhelligelse i drabet på en rabbiner og 13 oldermænd, og anti-jødiske
udbrud fandt sted i 1468, 1577 og 1687. Jøder i Warszawa blev forfulgt i
1454 på Capistranos' (den italienske franciskanske prædikant)
opfordringer og blev bortvist fra byen i 1483. Jøder monopoliserede kornhandlen RUSLAND
90% af nutidens jøder er af khazarisk afstamning. En del af
den tunge jødiske infestation skyldtes khazarene, en grisk tyrkisk stramme, der
havde bygget et imperium mellem Sortehavet og Det Kaspiske Hav, der flyttede
sig norpå ind i midten af det, der nu er Rusland. Khazarerne konverterede til
jødedommen under kong Bulan i det 8. århundrede. Det anslås, at 90% af nutidens
jøder er efterkommere af khazarerne, snarere end palæstinensiske jøder, selvom
de er lige ondskabsfulde. Erobret af Yaroslav. I 1563 blev 300 jøder druknet i Polotosk og Vitelisk. I 1648 førte
Bogdan Chmielnicki et oprør bestående af kossakiske og ukrainske masser mod
jødere og polske landejere. Dette resulterede i tilintetgørelsen af hundredvis
af jødiske samfund, hvor én jødisk kilde hævder, at 744 jødiske samfund blev
udslettet og hundredtusinder af jøder dræbt. Jøderne har valgt at kalde disse for Chmielnicki-massakrene.
Jøder fordrevet fra Ukraine Jøder ikke assimilerbare Jøder anstifter revolution Revolution vellykket. Kommunismen etableret Jøder fast i kontrol af de største slavearbejdslejre i verden SPANIEN
Muslimer udviste jøder I Granada i 1066, mens byen stadig var
under muslimsk herredømme, blev jøderne angrebet og udvist. Det jødiske samfund
genetablerede sig selv, men fik igen rødderne revet op på grund af Almohades
invasionen (muslimsk invasion) i 1148, og jøderne blev enten udvist eller
konverteret til den muslimske religion. Marranos; falske kristne. I den kristne
del af Spanien fejede en bølge af massakrer henover landet i 1391, især i
Cordova, Granada, Segovia og Sevilla, og mange af dem blev døbt Marranos og
bekendede åbent kristendom men forblev hemmeligt jøder i deres hjerte og var
loyale over for den jødiske race og religion.
Søgte kontrol over den katolske kirke Spanierne indførte Inkvisitionen Spainen uddrev jøderne i 1492. Kvælertag på Spanien * * * * *
KONKLUSION
Her er et uddrag fra "The White Man's Bible" af Ben Klassen:
Når man lytter til nutidens jødiske manipulerede nyheder og propaganda, har
et overvældende antal af den amerikanske befolkning det indtryk, at fjendtlighed
mod jøder blot er et nyere og isoleret fænomen opfundet af Adolf Hitler. De er
blevet fortalt igen og igen, at jøderne er søde, venlige mennesker ligesom alle
andre (men endnu mere end andre), og at det kun er på grund af den vilde mand,
Adolf Hitler, og hans paranoide fordomme, at jøderne så uretfærdigt er blevet
generet uden nogen grund overhovedet. Vi ledes til at tro, at der aldrig fandtes
nogen konflikt mellem jøderne og resten af verden, før Hitler kom til verden.
Intet kunne være længere fra sandheden.
Konflikten mellem den parasitære jøde og dens langtidslidende værter i hele
den civiliserede verden er lige så gammel som historien selv. Denne konflikt er
så grundlæggende som den mellem pionermoderen og klapperslangen, som jeg
henviste til i et tidligere kapitel. Den er uforsonlig - den er et spørgsmål om
liv og død, og den vil fortsætte, indtil enten jøderne udryddes, eller den Hvide
Race ødelægges. Grunden er at finde i jødernes egne talmudiske
religion, der betragter alle ikke-jøder som evige fjender, der skal udnyttes,
røves, flås og manipuleres til fordel for jøderne selv. Hvordan de gør dette beskrives
i adskillige andre kapitler i denne bog.
I dette bestemte kapitel vil vi vise, at jøderne fra tidernes morgen har været
frygtede og forhadte parasitter på ryggen af civiliserede nationer; at de er
blevet smidt ud af næsten alle civiliserede hvide nationer i verden, ikke blot
én gang, men gentagne gange ud af det samme land, den samme region eller den
samme by.
Beviserne, vi her fremfører,
er ikke taget fra "forudindtagede", ikke-jødiske kilder, men er tværtimod taget
direkte fra jødernes egne optegnelser. Mange af de oplysninger, der gives her,
stammer hovedsageligt fra jødiske encyklopædier, der er skrevet af jøder, om
jøder og hovedsageligt til jøder. I dem finder vi, at jøderne er blevet udvist,
massakreret, fordrevet, hadet og afskyet af næsten alle lande og byer, som de
har infesteret. Dette er ikke bare sket én gang, men gentagne gange, og det går
så helt tilbage til tidspunktet, hvor de blev fordrevet fra
Egypten i det andet årtusinde f.v.t. (omkring 3.500 år siden). Selvom det ikke
nødvendigvis var den første store udvisning af jøderne, var det den første nedskrevne.
Men i denne analyse betragter vi hovedsageligt
konflikten mellem jøder og ikke-jøder i Europa. Angrebene var spontane og kan
tælles op i tusindvis af landsbyer, byer og lande. Vi ser, at angrebene mod
jøderne på bestemte tidspunkter foregik i en kampagne eller en serie og blev
givet visse betegnelser.
Navn givet til ledere af angreb på tyske
jøder 1336-39, som var ansvarlige for massakrerne i mere end 100 steder i
Alsace, Schwaben og Franken. Den sorte død-massakrerne: Disse foregik delvis på
samme tidspunkt men over et større område af Europa og over et længere tidsrum.
Jøderne blev (helt retmæssigt) beskyldt for at forgifte brønde under Den sorte
pest og at smide lig ned i drikkevandet og derved sprede og forværre pæsten.
Angrebene fandt sted i Polen, Spanien, Frankrig, Catalonien og Norditalien. I
Tyskland fandt angrebene sted over 350 forskellige steder, hvor 60 større og 150
mindre jødiske samfund blev udryddet.
Rindfleish-massakrerne: En serie af udryddende angreb på jøder i hele
Franken og de omkringliggende regioner i 1298 efter en anklage om ritualmord.
Ledet af en bayersk ædel kaldet Rindfleish - 146 jødiske samfund blev udslettet.
Simon Petrula (1880-1926): En ukrainsk leder, der med styrker under sin kommando
(1918-20) gennemførte 493 pogromer, hvor 16.706 jøder blev dræbt.
Ritualmord er et af de mest afskyelige og fordærvede religiøse ritualer, som jøderne har
hengivet sig til i århundreder. Proceduren er at kidnappe en ung kristen, som
regel en 6-8-årig dreng (undertiden en pige), ind i et hemmeligt rum i en
synagoge. Offeret bindes til et bord og afklædes, og herefter bliver hans eller
hendes krop gennemboret med skarpe ritualle knive på de samme steder, hvor
sømmene angiveligt blev placeret i Kristi legeme. Blodet drænes ned i kopper og
drikkes af jøderne som en del af pesach-ritualet.
[Her er mere information vedrørende jødiske mord på og tortur af ikke-jødiske børn.]
Vi vil bemærke, at jøderne i en række lande eller byer blev smidt ud (udvist),
undertiden hele fem eller seks gange. For den uindviede vækker dette spørgsmålet
- hvordan kan jøderne været blevet smidt ud af en bestemt by og så igen blive
smidt ud af den samme by 20 år senere? Svaret er, at jøderne er som kakerlakker.
De er historiens mest klæbrige race, og de kommer altid tilbage, uanset hvor
mange der er blevet dræbt, udvist, eller hvor meget de er forhadt af deres
værtofre. De kommer altid tilbage, forudsat at byen er en hensigtsmæssig grobund for deres
parasitære manipulationer. Vi må huske, at jøder er parasitter, og at
parasitter er nødt til at leve af andre, af en produktiv krop. I jødernes
tilfælde er deres bedste offer et blomstrende Hvidt samfund. Af samme grund vil
lopper infestere en hund igen og igen, og af samme grund skal der tilkaldes
skadedyrsbekæmpere til visse huse hver måned for at holde kakerlakker og andre
skadedyr ude. Ligeledes forholder det sig med jøderne. De vender altid tilbage
for at geninficere et produktivt samfund.
For at vise, hvor udbredt den jødiske infestation har været gennem tiderne, og
hvor universel fjendtligheden mod dem har været, vil vi gennemgå den flydende
krigsførelse mellem jødiske infestationer og de ikke-jødiske forsøg på at slippe
af med disse parasitter. Vores informationer stammer fra jødiske kilder, og
på grund af pladsmangel vises kun denne lille del af det tilgængelige
stof.
Egypten:
Selvom konflikterne mellem jøder og deres værtscivilisationer går forud for
skriftlige optegnelser, er den ældste større udvisning, vi har i nedskreven
format, da jøderne blev drevet ud af Egypten, fordi de var blevet ulidelige.
Datoen er omtrent midten af det andet årtusindene f.v.t. Jøderne kom tilbage
århundreder senere i stort tal, og Alexandria blev et centrum for kraftige
infestationer. Store optøjer mod jøderne brød ud i 38 e.v.t. og igen i 66 e.v.t.
Der var yderligere forstyrrelser fra jødernes side, som blev undertrykt med
ekstrem grusomhed. I 115-17 blev alexandrinske jøder stærkt angrebet, og deres
store synagoge blev brændt. I 414 e.v.t. blev jøderne igen udvist fra byen.
I Medina, en by i Arabien, massakrerede eller udviste Mohammed, som i første omgang havde været venlig over for jøderne,
enten dem alle, og ingen jøder har siden da fået lov til at komme der. Seleukia er en gammel by på Tigris.
Jøderne strømmede ind i denne by efter ødelæggelsen af Arulia og Asinia. Dette resulterede i en kæmpe massakre på jøderne i 40 e.v.t., men de vendte tilbage.
Justinian, kejser fra 527 til 565, vedtog
en gennemgribende anti-jødisk politik, der afholdte dem fra civil tjeneste,
militære stillinger og andre indflydelsesrige stillinger. Denne politik blev
overholdt i de efterfølgende århundreder og er, uden tvivl, en væsentlig grund til,
at det østromerske (byzantinske) rige overlevede tusind år længere end det vestromerske.
Det ældste vedvarende jødiske samfund i Europa blev
etableret i Rom, hvor optegnelserne går tilbage til 139 f.v.t., selvom de
uvtvivlsomt var der meget tidligere. Cicero, den store romerske statsmand og
litterat, anerkendte jøderne som et organiseret fjendtligt element så tidligt
som i 50 f.v.t og angreb dem ofte i sine taler til senatet. Kejser Tiberius
bortviste jøderne fra Rom i 19 e.v.t., men de vendte snart tilbage. Kejser
Claudius udviste en række jøder fra Rom i 49-50 e.v.t. I 166 e.v.t. beordrede
kejser Trajan en forebyggende massakre på jøder i Mesopotamien, da de var årsag
til evig uro og opstande i dette område. Idet den romerske ekspansion og kultur
blev spredt ud i Europa, var Rom det oprindelige centrum, hvorfra jødiske pengeudlånere
spredte sig ud fra Norditalien og derefter til resten af Europa. Trods trusler
og forholdsregler indført mod jøderne, bidrog paverne generelt beskyttelsen af jøderne mod
en oprørt befolkning.
Jøderne spredte sig ud fra Rom, og efter romerske
erobringer spredte de sig ud over hele Europa. Mens civilisation, industri og
handel spredte til de enkelte områder og byer, fulgte den parasitære jøde
hurtigt efter og snog sine fangarme rundt om sine forbløffede værter.
Da vi ikke har pladsen, præsenterer
det følgende kun et miniaturebillede af gentagne jødiske invasioner og
reaktionerne hos deres betrængte værter, der aldrig rigtig vidste, hvordan de
kunne håndtere det jødiske fænomen. Ligesom situationen med hunden og loppen,
ønsker hunden af slippe af med lopperne, men den lærer aldrig, hvordan den kan
gør det.
Selvom det er kortfattet, giver det
følgende et repræsentativt billede af den evige krig mellem den blodsugende jøde
og de Hvide ikke-jøder i Europas forsøg på at frastøde dem.
Det jødiske samfund blev massakreret
under udbruddet af Den sorte død, 1348, og igen efter en beskyldning om
værtsvanhelligelse i 1404. De blev udvist af ærkebiskoppen i 1498. I provinsen
Tyrol blev jøderne beskyldt for at forgifte brøndene på samme tidspunkt som Den
sorte død. Som yderligere resultat af beskyldningerne om ritualmord i 1475, blev
de jødiske samfund i Trent, Rinn og Lienz ødelagt, og i 1520 var alle jøder
endelig udvidst fra Tyrol. Der fulgte en fjendtlig men ineffektiv reaktion på
deres tilbagevenden. Kark Lueger (1944-1910), der var borgmester i Wien fra
1897, afskedigede ansatte jødiske embedsmænd, introducerede opdeling i
offentlige skoler og tog andre anti-jødiske foranstaltninger. Dette havde
imidlertig ringe effekt på det jødiske tidevand, indtil Hitlers
Anschluss af Østrig i 1938.
Jøderne myldrede
først ind i England med den normanniske erobring i 1066. De blev snart
undertrykkende skatteopkrævere for Kronen og monopoliserede økonomien og handelen. I
1144 blev den første anklage om ritualmrod bragt mod dem i Norwich, og Chaucer
(1340-1400) skrev om ritualmordet af Hugh af Loncoln i 1255. På samme tidspunkt
som det tredje korstog (1189-90) forekom der alvorlige optøjer imod jøderne over
hele landet, ledsaget af megen blodsudgydelse. Antagonismen intensiverede yderligere på
grund af deres økonomiske manipulationer og chikanerier, og de blev til sidst
fordrevet fra hele landet af kong Edward I i 1290.
Dørene blev åbnet af Oliver Cromwell. Oliver Cromwell var jødernes chabez-goj,
der åbnede sluserne i 1655, hvorefter jøderne igen vrimlede ind i massevis. I
1696 havde jøderne kontrol over Bank of England og havde bevaret kontrollen over
bankverdenen, økonomien og regeringen lige side.
Tidlig infestation. Den jødiske infestation af Frankrig begyndte
forholdsvis tidligt (før 70 e.v.t.), og ved det niende århundrede var Frankrig
det vigtigste aktivitetscenter for de internationale jødiske handlende, kaldet
radanitterne. I det 11. og 12. århundrede blev de jødiske samfund i Frankrig
de tættest bosatte i verden. Dette frembragte en fjendtlig reaktion, og på grund
af deres forbryderiske praksisser, blev de udelukket fra håndværk og handel.
Jøderne monopoliserede så mere og mere pengeudlån og økonomi, hvilket kvalte
ikke-jødernes handel.
Morderiske angreb mod jøderne blev almindelige
efter det første korstog (1096). Som i mange andre lande flyttede jøderne ind i
et andet område, efter de var blev smidt ud af et givent område og flyttede
derefter tilbage til det oprindelige. I Blois resulterede den første anklage om
ritualmord i 1171 i, at 31 jøder blev brændt på bålet. Ved det fjerde korstog
(1235-1236) kulminerede en massakre på jøder i Bretagne deres udvisning i 1391.
I byen Carcassonne blev jøderne midlertidigt udvist i 1253, igen i 1306 og til
sidst i 1394. Efter et ritualmord i provinsen Daphine blev de udvist i 1253 men
vendte tilbage i 1289. Efter 1394 blev en serie af udvisningsafgørelser
afsagt mod jøderne i provinsen Gascogne, og dette kulminerede i den
almindelige udvisning i 1394.
I resten af
Frankrig var en generel udvisning blevet dekreteret og kraftigt håndhævet i 1306.
I de næste adskillige århundreder var jødiske aktiviteter i Frankrig blevet
afdæmpet, men blussede radikalt op i årtierne før Den franske revolution, som
jøderne konstruerede. Efter at have henrettet kongen og dronningen i 1793 og
kastet Europa ind i 20 år med broderkrig, var jøderne fuldstændigt tilbage i
sadlen. Under Den franske revolution henrettede de systematisk den franske adel
og den franske ledelse. Denne udryddelse og de næste 20 år med napoleonskrigene
førblødte det fineste af den franske nation. Frankrig har ikke kommet sig siden.
Intenst fjendskab. I intet land har krigsførslen gennem århundrederne været så
bitter og så intens som mellem jøderne og det tyske folk. Hvor lande som
England, Frankrig og Spanien i middelalderen var samlet (mere eller mindre) under
én styrer og var i stand til at fordrive jøderne (mere eller mindre) ud af hele
landet i henholdsvis 1290, 1306 og 1482, var de fragmenterede tyskere aldrig i
stand til at gøre det samme før 1871. På det tidspunkt var det for
sent, og jøderne var for magtfulde og alt for godt forankret i et verdensomspændende omfang.
Når et tysk hertugdømme eller fyrstedømme under
middelalderen ønskede at smide dem ud, løb de blot til det tilstødende område,
formerede sig og vendte derefter snart tilbage. Aldrig nogensinde kunne en
meningsfuld udrensning finde sted i det tyske land. Ikke desto mindre var det
jødiske had til tyskere (og vice-versa) mest udtalt i de tyske delstater, og til
den dag i dag er det tyske folk det internationale jødiske netværks primære mål for folkedrab.
I 1090 var jøderne blevet så modbydelige og ulidelige, at korsfarerne dræbte
jøderne i Rheinland, hvilket var det daværende tidspunkts tætteste jødiske
bosættelse i Tyskland. Jøder intensiverede epidemi. Under epidemien med Den
sorte død (1348-49) blev jøderne anklaget for at sprede pesten ved at forgifte
brønde og smide inficerede lig ned i brønde. På dette tidspunkt fandt angreb på
jøder sted i omkring 350 områder, hvor 60 store og 150 mindre jødiske samfund
blev udryddet. Mange byer forsøgte derefter at forvise jøderne én gang for alle,
men jøderne vendte altid tilbage, som vi vil se.
Det jødiske samfund i
Breslau blev udslettet i 1348. I 1453 førte en beskyldning om værtsvanhelligelse
til drabet på 41 jøder og forvisningen af resten. I Koblenz led jøderne af
forfølgelser i 1265, 1281 og 1284 og af armleder-angreb i 1337. Det jødiske
samfund blev udslettet i massakrerne under Den sorte død i 1349, men de vendte
tilbage i 1356 og blev igen forvist fra hele Trier i 1418. Jødisk aktivitet i
Dresden blev først registreret i 1375. I 1448 blev de forvist på grund af deres
aktiviteter med falskmøntneri af mønter og for at hjælpe hussitterne.
Det jødiske samfund blev udvist fra Düsseldorf i 1438 men vendte tilbage i
slutningen af det 16. århundrede. Trods antijødiske optøjer i Erfurt i 1221
fortsatte det jødiske samfund med at udvikle sig indtil massakrerne under Den
sorte død i 1348, hvor de overlevende blev forvist. De vendte tilbage i 1357 og
blev smidt ud igen i 1458. Det jødiske samfund i Frankfurt-Am-Main blev
udslettet i 1241 og igen af flagellanterne i 1348. Jøderne i Frankfurt
monopoliserede pengeudlån og finanser i middelalderen, og selv i dag er Frankurt
et af verdens vigtigste jødiske finansielle centre. Fettmilch-optøjerne i 1614
førte til en midlertidig bortvisning, og krigen i 1796 resulterede i
ødelæggelsen af en stor del af den jødiske ghetto i Frankfurt.
Jøderne blev smidt ud af byen Halberstadt i 1493, vendte tilbage i det
efterfølgende århundrede og blev igen drevet ud i 1594. Jødernes hovedaktivitet
i byen Leipzig var pengeudlån. De blev udslettet i massakrerne under Den sorte
død i 1349, men andre vendte tilbage. Jøderne i Mainz blev udvist så tidligt som
i 1012 men vendte snart tilbage. Hundreder blev dræbt af korsfarerne i 1096 på
trods af biskoppens beskyttelse, men andre vendte snart tilbage. En række
massakrer fulgte omkring Den sorte død (1349), men jøderne blev ved med at vende
tilbage. Udvisningsforordninger blev udstedt i 1438, 1462 og 1470-71.
I Nürnberg, hvor jøderne havde slået sig ned i det 12. århundrede, var deres
hovedaktivitet også pengeudlån. Det jødiske samfund blev ødelagt i 1298 under
Rindfleish massakrerne, da 728 jøder blev dræbt. I massakrerne under Den sorte
død (1348) blev 562 jøder dræbt og resten fortrængt. På grund af deres lumske
pengeudlånsintriger blev de igen fordrevet i 1499.
Jøder var til stede i området, før den tyske delstat Preussen overhovedet var
dannet. Da Frederick Willliam blev kurfyrste, begyndte jødisk magt at vokse
hastigt. De blev "domstolsjøder", pengeudlånere, hærleverandører og
fællesskabets aristokrati.
I den
gamle og smukke by Rothenburg blev det jødiske samfund ødelagt under Rindfleisch
massakrerne i 1298, blev fornyet og igen ødelagt i 1349. Jøderne vendte igen
tilbage og blev igen udstødt i 1349. Jøderne vendte igen tilbage og blev igen
udstædt i 1397 efter massakrerne. De vendte tilbage i 1402 og blev drevet ud i
1520.
I 1348 i byen Stuttgart
blev jøderne brændt under anklage for at have forgiftet brønde og derved sprede
Den sorte pest. Der var en række udvisninger i de efterfølgende århundreder.
Historien i Trier var lignende. Det jødiske samfund blev ødelagt i 1349,
infiltrerede sig tilbage igen i løbet af et par årtider, blev igen drevet ud i
1418 og vendte tilbage i 1500.
Det ovennævnte mønster kan gentages i
næsten alle tysker byer og stater. Hvor end jøderne bosatte sig, blev de til
modbydelige parasitter og blev igen drevet ud gang efter gang af en oprørt
befolkning. Men de vendte altid tilbage for at omslutte deres fangarme endnu
grundigere. De lærte af deres tidligere fejltagelser og blev mere snedige til
at neutralisere det samfund, som de var i gang med at udnytte og kvæle.
Henimod slutningen af
middelalderen havde de fleste af de tyske byer gentagne gange forvist jøder. Men
de vendte alltid tilbage i større antal. Den broderstridige Trediveårskrig
(1618-48) over kristendommen satte katolikker op mod protestanter. Den blev
opildnet og anstiftet af jøderne og tilintetgjorde 65% af den tyske befolkning og
80% af bygningerne og ejendommene. Den efterlod den tyske nation i kaos og endnu
mere fragmenteret end nogensinde før i jaloux småstater. Den kastede den tyske
nation omkring 300 år tilbage, men den jødiske befolkning nød som sædvanlig
godt af dette. De fragmenterede og forarmede stater henvendte sig til de jødiske
pengeudlånere. Mange af de centrale stillinger blev besat af retssalsjøder,
militære formidlende, finansielle rådgivere, skatteopkrævere, pengeudlånere og
mange andre vitale områder. Jødisk magt og infestation voksede indtil eraen med
Hitler.
Kraftig infestation af khazar jøder. Den jødiske infestation begyndte i det
9. århundrede og blev forstærket af daværende tidspunkts aggressive
khazar-elementer. Trods pogromer, massakrer og fordrivelser intensiverede den jødiske
infestation sig indtil det 19. århundrede, og i den første del af det 20. århundrede
havde Polen den største jødiske befolkning (procentvis) i verden.
Ritualmord begået af jøder anstiftede gengældelsen i Posen i 1399 og i
Krakow i 1407. Studerende i Karkow iværksatte anti-jødiske oprør i 1401, og
angrebene fandt sted i Krakow, Lvov, Posen og andre steder. Jøderne blev drevet ud af
Warszawa i 1483 og ud af Krakow i 1491. Chmielnicki-oprørene mod jøderne
(1658-1649) ødelagde hundredvis af jødiske samfund. Økonomiske restriktioner
(mod jøder), pogromer og anklager om ritualmord var tilbagevendende i hele Polen.
Tusinder blev dræbt af Haidmak-hændelserne i 1768 i Ukraine.
Efter 1815 var hovedparten af Polen under russisk herredømme, og dets jødiske
historie fortsatte under Rusland. I 1828 udgjorde jøder 50% af befolkningen i
Polen, hvilket gjorde det til det mest jødeinfesterede land i verden. Ser man
på reaktionerne i nogle af de større byer, finder man, at et jødisk pogrom opstod
i Bialystok så sent som i 1906. I byen Kalisch var der en hel række af
forfølgelser, som begyndte i det 14. århundrede. I 1656 blev det jødiske samfund
i Kalisch ødelagt af polske General Czarniecki.
Jøder bosatte sig i Pinsk i det 16. århundrede og monopoliserede snart efter
kornhandlen. Jøder led alvorligt under Chmielnicki-massakrerne i 1648-1649 og
også 1700'ernes Svenskekrigene. Ikke desto mindre var Pinsks befolkning i
starten af Anden Verdenskrig 70% jødisk. I 1939 boede der 36.0000 jøder i byen
Warsawa, en af de højeste koncentrationer i Europa på det tidspunkt.
Intenst had. Enorm jødisk befolkning. Hadet mellem Ruslands folk og
jøderne er et af de mest intense i historien om de universelt forhadte jøder.
Før Første Verdenskrig havde rusland 5,6 millioner jøder inden for grænserne,
hvilket var den største totale koncentration af jøder i noget land i verden på
det tidspunkt, og som kun senere blev overgået af den nuværende jødiske
befolkning i USA.
I 1083
erobrede den russiske ærkehertug Yaroslav khazarerne og indarbejdede grundigt
deres rige i Rusland. Russerne indså dog ikke ondartetheden af den pest, de havde tænkt sig at assimilere. Den virkelige krig begyndte dog ikke før det 16.
århundrede.
Da
Ukraine blev annekseret til Rusland i 1667, blev jøderne fordrevet fra ukrainsk
territorium. Klausuler, der forbød jøder fra at besøge Rusland blev indsat i
traktater underskrevet af Rusland med fremmede magter i 1550 og 1678.
Udvisningsafgørelser blev afsagt i 1727, 1738 og 1742. I 1751 blev i alt 35.000
jøder drevet ud af Rusland. I 1762 tillod Katarina den Store udlændinge at bo i
Rusland, bortset fra jøder. I 1791 begrænsede hun ved dekret jøder til et
begrænset område kaldet "the Pale of Settlement", og så kunne de endda kun bo i
byerne inden for det område.
Zar Alexander I bortviste 20.000
jøder fra provinsen Vitebsk og Mihilev i 1824. Zar Alexander II forsøgte at
assimilere og russificere jøderne, men uden held. Som gengældelse blev han
myrdet i 1881 af jødiske revolutionære. Russerne reagerede med nye pogromer og
anså jøderne som værende et undergravende element, der måtte holdes adskilt fra
landsbybefolkningen og vedtog Majlovene. I 1891 blev jøderne fordrevet fra
Moskva.
Fjendtligheden og
krigsførelsen mellem det russiske folk og jøderne intensiverede og nåede sit
klimaks med Beilis sagen (1911-1913) efter en anklage om ritualmord i Kiev.
Jøderne var meget organiserede og forberedte på revolution. I 1905 forsøgte de sig med en
revolutionær omstyrtelse af den russiske regering, men fejlede.
Under Ruslands deltagelse og nederlag i Første Verdenskrig og den efterfølgende
jødisk-kommunistiske revolution, var de dog overvældende succesfulde. Jøderne
skød zaren, kastede hele Rusland ind i et revolutionært kaos og etablerede i
1917 en kommunistisk-bolsjevikisk regering, der var helt under deres kontrol. I de
følgende år med uro, revolution og hungersnød tog jøderne ond hævn og myrdede
over 30 millioner hviderussere og udryddede derved de bedste elementer fra den
russiske befolkning. Dermed tilintetgjorde de enhver allerede eksisterende eller
potentiel russisk modstand eller ledelse, ligesom de havde gjort i Frankrig 125 år
tidligere.
I dag, mere end 60 år senere, er jøderne stadig i fast kontrol, efter at have
etableret den mest gemene og brutale slavearbejdslejr i verden.
Den Jødiske Encyklopædi citerer lange lister af byer og områder, hvori pogromer,
udvisninger og massakrer fandt sted, men listen over begivenheder er for enorm
til at opføre her.
Jøder forrådte spanien til arabiske invaderende. Jøder gik ind i Spanien så
tidligt som i det 6. århundrede f.v.t., da de kom med de fønikiske handlende.
Fra 612 e.v.t. fulgte en nådesløs krig mellem de indføste og jøder, der var præget af
sporadiske udbrud og massakrer. Jøderne hjalp araberne med at invadere Spanien i 711
gennem indefrakommende forræderi. I flere århundreder trivedes jøderne under
araberne, og Spanien blev den tids førende jødiske centrum. I den kristne del af
Spanien blev jøder skatteopkrævere og "retssalsjøder" og kontrollerede snart
både regeringen og økonomien. Infestationen blev så åbenlys (20-25% af
befolkningen var jøder) og så undertrykkende, at spanierne reagerede.
Snart begyndte disse
falske kristne at erhverve kontrol over den katolske kirke selv. I ledtog med de
virkelige jøder kontrollerede de nu kirken, regeringen og økonomien, og
opløsning, uro og råddenskab fulgte.
Da spanierne igen vågnede op til det faktum, at jøderne var skyld i deres
elendighed, reagerede de igen. Under ledelse af Ferdinand og Isabella, blev
Inkvisitionen indført for at opsnuse de skjulte jøder, der skuede som jøder (kendt
som Marranos). Denne proces foregik samtidig med, at spanierne kæmpede en
altomfattende krig for at drive de muhamedanske maurere ud af Spanien. I denne
krig forrådte Marranos'erne og jøderne bestandigt de kristne til fordel for
maurerne. Yderligere massakrer på jøderne brød sporadisk ud i mange byer.
Endelig i 1492, efter ti
års krigsførelse, lykkedes det for Ferdinand og Isabella at fordrive maurerne
og forene Spanien (vi tildeler et helt kapital til denne dramatiske episode i
historien i vores tidligere bog NATURE'S ETERNAL RELIGION). Det samme år
dekreterede de, at alle jøder skulle forlade Spaninen inden den 1. august.
Dette blev gennemført med beslutsomhed, hvilket kulminerede i
daværende tidspunkts største masseudvisning af jøder. Efter at have sluppet af
med jøderne, blomstrede Spaniens historie derefter i det, der er kendt som
Spaniens Guldalder. I de næste tre århundreder blomstrede Spanien. Hun var
lederen af koloniseringen og den verdensomspændende ekspansion af Den nye verden,
Filippinerne og andre steder.
Dog gjorde
de sejlivede jøder Spanien mål for økonomisk kvælning og hævn. I 1930'erne
var de magtfulde nok til igen at rive Spanien i stykker. De anstiftede og
igangsatte en frygteligt destruktiv broderstridig borgerkrig, der efterlod
Spanien i ruiner.
Den jødiske trussel er ligeså gammel som historien selv. I ovenstående korte historie om jøderne har vi overvældende beviser for, at ideen om det jødiske
problem ikke blev opfundet af Adolf Hitler i det 20. århundrede, men derimod at jøderne har været en ond parasit på ryggen af civilisationer i tusinder af år.
Da sådanne parasitter koncentrerer sig om at jagte og leve af produktive
folkeslag, har de været en forbandelse og byrde for de Hvide folkeslag i langt
større omfang end mudderfolkene.